宇历三年的时候，离宗和连宗很罕见的😔🁇🃪达成了全新的共识。
一个公式，在离宗⛽☎算理和连宗算理之中，具备完全一致的内蕴的话，那么，就可以说，这个公式，具备🔜🁠“绝对性”。
这种“绝对性”，毫无💜💮🕐疑问，给予了离宗某种“希望”。
对于他们来说，这简直就是不周之算的灭世一击下，所能找到的🔍⛂🗡最后救赎与唯一福音。
“绝对性”的存在，或许就是🞶😩在表明，数学实体是在不同的数学公理🌕⚣📐系统里面普遍存在的。
而如果是这样的话，这个数学实体🌗⚲本身，或许就具🝣🌽有“实际完备”的性质🝣🌺🄆。
这是他们最后的希望了。
或许他们需要寻🄖找⛽☎到一条新的道路🌗⚲，来探索出这个数学实体的性质。
在这一点上，冯落⛽☎衣与歌庭派的目的是出奇的一致。
他们甚至暂且放下了些许分歧，共同探索这一领🐗⛤域。
而🝭在这一过程之中，海霆真人也终于崭露头角。
自从连宗证明直觉主义逻辑不比歌庭派的经典逻辑安全之后，他就好像变了个人一样，😊沉默而寡言。
而在🍓🇧🚿黎京首创之中，他自闭的倾向就更严🞅👴🍇重了。
但是，这并不妨碍他作为一个算🈙学家，继续发光🐗⛤发热。
他从🍓🇧🚿苏君宇的连续统研究之中受到启发，引入了冯落衣在无限公理中研究良基集合的成果，创立了全新的流派构🝂造主义。
在某个理论内，以有🂋穷个符号，所定义之一切实体，直到反射序列的高度遍历“所有☼🄰🁎序数的序数”，便是一个可构造类。🙚🖒
而可构造公理，便是宣告，良基序列下合法集合所构成的总体，🔍⛂🗡与“可构造性集合”，是相🕖等的。
他继承了算君“算学是被构造产物”的思想，却容纳📭🞁了算君🔏⛎所厌恶的集合论，并且在冯落衣良基集合的基础上完成了初步的安全性证明。