第一六七章文明从来都是可望而不可及的
自从董仲舒积极推进“罢黜百🕼🎿家，独尊👖🈹儒术”获得汉武帝刘彻首肯之后，儒家的学问就已经彻底融入了汉族的血脉之中。
在其中，最起作用的其实就是礼教。
礼教是一个定人伦的东西。
从亲族间的称谓，再到婚丧嫁娶的礼仪，🅷都有着极为严格的界定。🌇
什么是文明？
文明就是父亲去🔪世了，你知道怀念，你知道把他安葬，而不是放在火上烤了吃掉！
什么是文明？
文明就是你知道你不能跟你🞊💙的血亲成亲，交配😪🄐，儿子不能娶母亲，娶自己的亲姐妹！
什么是文明？
文明就是你很清楚想要吃饱饭，就要自👖🈹己去劳作，想要穿衣服就要自👞己去纺织，要把身体的部位用东西遮盖起来，不能赤身**的满世界遛鸟，要有羞耻感！
所以说，礼教这🔪个东西其实就是一个界定人与野兽差别的分水岭。
数🖰🖒千年来，礼教已📁🗺♅经成了人们生活规范的指南。
当然💷🖝，这是最早的礼教，后来的礼教就很讨厌了，一群群的儒生，为了⛽把所有的人都弄成🖯儒家行为的典范，刻意在里面添加了更多的行为规范。
然后，糟粕就出来了。
这些内🇻🝬容填补的越多，对人🞊💙的行为就多了🅷更多的约束。
直到朱🇻🝬熹，在☆☴将礼教彻底的发扬光大🕦之后，礼教基本上也就变成过街的老鼠人人喊打了。
云昭把朱熹的行为称之为画蛇添足。