○同光三家词
同光间，乡人填词者三家，杨蓬海恩寿、杜仲丹贵墀、张雨珊祖同也。雨珊尝语余曰：“江浙人舌柔，开口便作昆腔，湘人不能及也。”执是而论，吾湘人之词，将谓优於闽广人耶。
○郑文焯论柳词
近年词家推郑文焯氏，殚精覃思，每一调成，必三五易稿，其意境格趣，殆不仅冠绝本朝而已。而虚衷服善，於余发明柳词，尤引为同志。比重阳前夕，损书惠余，节录於下：“前诵■碧斋词话，感君真知，实异世士之延誉增重者。且独於下走，论及品格，益叹数十年来朋契之深微，无以逾是。毕生荷一知己，可以无憾矣。即以词言，觉并世既少专家，求夫学人之词，亦不可得，宜吾贤自况，以能诗馀力为诗馀。如欧、苏诸贤，皆恢恢有馀，柳三变乃以专诣名家，而当时转述其俳体，大共非訾，至今学者，竟相与咋舌瞠目，不敢复道其一字。独梦华推为北宋巨手，扬波於前，又得君推澜於後，遂使大声发海上，亦足表微千古。凡有井水处，庶其思源泉混混，有盈科後进之一日乎。下走自去春奉教於君子，沈毅以求之，为岁已积，百读不厌，极意玩索，自谓近学，稍稍有获。复取曩所校定私辑柳词之深美者，精选三十馀解。更冥扌覃其一词之命意所注，确有层折，如画龙点睛，神观飞越，只在一二笔，便尔破壁飞去也。盖能见耆卿之骨，始可通清真之神。不独声律之空积忽微，以岁世绵邈而求之至难。即文字之⒂谝簦切于情，发而中节，亦非深于文章，贯串百家，不能识其流别。近之作者，思如玉田所云妥溜者，尚不易得，况语以高健邪。其故在学人则手眼太高，不屑规规于一艺。不学者又专于此中求生活，以为豪健可以气使，哀艳可以情喻，深究可以言工。不知比兴，将焉用文。元、明迄今，迷不知其门户，噫亦难已。近略有奥悟，惟君可以折中。慈先写上新制一解，切乞诲音，幸有以和之。犹记十年前，在京师连句，和美成此曲，未审君曾存稿无。忽忽一纪，世变纷岐，忄兄若昨梦，仍为江南词客，相与寂漠终老耳。思之泫然，听雨寄声，聊次詹对。”其时郑君函视新制竹马子，故笺末及之。观此，则其自负可知也。
○六十一家词选例言字字可宝
词选旧鲜善本，王兰泉祖述竹停以南宋为极诣，其词综率人录一二首，尤多咏物之作，不足以知升降也。本朝词选，周止纷罹，张皋文最约，若冯梦华之六十一家词选例言，可谓囊括先民之矩酰开通後学之津梁，字字可宝矣。
○姜吴双峰并峙
白石拟稼轩之豪快，而结体于虚。梦窗变美成之面貌，而炼响於实。南渡以来，双峰并峙，如盛唐之有李、杜矣，顾词人领袖必不相轻。今梦窗四稿中，屡和石帚，而姜集中不及梦窗，疑不可考。至草堂诗馀不选石帚一字，则又咄咄一怪事。
○小令是天籁
词有天籁，小令是已。本朝词人，盛称纳兰成德，余读之，但觉千篇一律，无所取裁。鹿虔铡⒎胝中之流，不如是也。余学词，不敢作小令，学诗不敢作五言截句，心知其意而已。
○宋元词用方言古语
宋、元以来，词用方言古语，如杨西樵“白袷春来学意钱”，周美成“便ㄐ撮九百身心”，【陈无己曰：“世人以痴为九百。”】刘言史“迸却琉璃义甲声”，【弹筝所以护甲者，如假髻曰义髻，笛有义嘴，衣有义衤阑，皆言外也。】字义皆不可解。
○梦窗用堍字
梦窗自度腔西子妆慢云：“凌波断桥西堍。”堍字习用，而今字书、韵书皆未搜。
○白话诗词
古诗“行行重行行”，寻常白话耳，赵宋人诗，亦说白话，能有此气骨否。李後主词，“帘外雨潺潺”，寻常白话耳，金、元人词亦说白话，能有此缠绵否。