尕马和尚到海北来，是个意外。
本身🝚在他出发时，玉树一带的🎌🏪西💨🔘番部落，就对于汉军进驻青海的消息一概不知。
而尕马和尚自幼沿袭次🞮🗣子出家的习惯，早在万历年间就前往乌斯藏，受封为囊谦国的国师，此后一直居于根蚌寺，对中原事情不甚了解。
若无意外，他应该在家寺里做一辈子主持，可父亲与兄长先后死于同白利土王的斗争中，让他不得不从寺庙抽身⚢📁。
若换了其他敌人，哪怕🞮🗣不报父兄之仇，尕马也能躲进卫藏，保一辈子太平。
但白利王不单是强大的敌人，自万历四十七💎年，信仰苯教的白利王顿月多吉继位以来，一步步掌握权势，向周围四处攻伐。
从一个名不见经传的小土王，成为🍩北起阿坝黄河📥🝁、东至四川打🅓🆈🍢尖路、西抵藏地昌都、南与云南接壤的康区之王。
康区与藏地信仰不同，吐蕃时期在赞普的支持下，藏地全面改信😾佛教，不愿改信的苯教信徒，则被流放至阿里、朵康等边缘地带。
在🐲🃯那之后，佛教🜛一步步完成本地化，逐渐兴盛乃至在藏地分为多个流派，👲自相倾轧，苯教仍然以顽强的生命力根植于这片土地。
数百年来，佛教在理论上降妖除魔，把苯教神明以‘收服’名义😾，继续被西番土民信仰着🝃🈞，二者之间越来越像🚛。
它们之间最大的区别，是作为适配部落社会💎的原始萨满教，苯教没有寺院，巫或萨满依附于部落酋长，除了祭祀之外，不会占有更🁩🈟⛋多土地或财富。
而适配吐蕃帝🙱国奴隶🗷☩🂆社会的和🎌🏪尚们，则恰好相反。
一🐲🃯个向往强大的世俗统治者，即使满心抱着与宗教合作🝮🎠💞的♤🐳意图，也必然与掌握权势的僧侣团体产生矛盾。
尕马，就是掌握权势的僧侣之一。
海北的练兵马🙱营之外，从☲🃑囊谦地方过来的尕马布了小营，编撒风马旗、悬挂五彩经幡。
随从僧人🅎🅛正在石头上刻经文，尕马坐在帐中摇动转经筒，可心思却静不下来。
汉帅刘承宗的军🜛队，比他想象中还要兵强💰马💎壮。
尕马对戴道子的印象非常好。